تاروت
جزيرة تاروت هي جزيرة سعودية تقع تاروت في الخليج العربي. يرتبط تاريخ جزيرة تاروت بتاريخ منطقة البحرين وهي المنطقه الممتدة من البصرة إلى مضيق هرمز الواقع في عمان. يرجع تاريخ الجزيرة المعروف إلى أكثر من خمسة آلاف عام(سنة)قبل الميلاد، فهي إذاً من أقدم البقاع التي عاش فيها الإنسان، ومن أقدم بقاع شبه الجزيرة العربية. والجزيرة هي إحدى مكونات واحة القطيف في المنطقة الشرقية من السعودية.
التسمية
وقد أخذ اسمها من عشتار أو أشتار أو إشتار أو عشروت أو عشتاروت وهي آلهة الحب والحرب عند البابليين والكنعانيين ومنهم الفينيقيين. وترمز بشكل عام إلى الآلهة الأم الأولى منجبت الحياة، وكان أحد رموزها الأسد.
كانت الجزيرة تاروت هي أهم مراكز مملكة دلمون وصاحبة الدور الكبير في تاريخ المنطقة خلال أكثرمن ثلاثة آلاف سنة سبقت الميلاد وأن الاستقرار البشري استمر فيها بكل عنفوان ونشاط دللت عليه المعثورات الأثرية فيها خلال هذه القرون حتى يومنا هذا وهو أمر ينذر حدوثه في الكثير من المناطق الأثرية في العالم. وكان لها الدور الأكبر في الحياة التجارية في الخليج تعتمد عيها بلاد الرافدين وبقية المنطقة الساحلية في شرقي شبه الجزيرة العربية ولها علاقات وطيدة مع الكثير من المناطق المتحضرة في المنطقة.
الموقع الجغرافي
تقع جزيرة تاروت في ركن هادئ على بعد ستة كيلومترات من الساحل لخليج كيبوس (الخليج العربي) على دائرة عرض (26 ْ) شمالاً، وخط طول (50 ْ) شرقاً، في شرق المملكة العربية السعودية وتعتبر جزيرة تاروت ثاني أكبر جزيرة في الخليج العربي بعد مملكة البحرين.
مساحتها وسكانها
مساحتها وسكانها: مساحة الجزيرة الحالية 70 كم مربع تقريبا،، بينما يبلغ عدد السكان 88،755 نسمة موزعين على مناطقها المختلفة
حول الآثار التاريخية في جزيرة تاروت
تفتحت الحضارة الإنسانية على ارض تاروت من أزمان سحيقة، وتعاقبت عليها أقوام وحضارات سادت ثم بادت مخلفة وراءها آثاراً دالة على العيش في هذه الأرض وقد لعبت الصدفة في إبراز الكثير من تاريخ الجزيرة.
وقد عثرعلى الكثير من الآثار الفينيقية والساسانية والإسلامية فحينما بدأ اهل قرية الربيعية ببناء بيوتهم من الحصا والجص بدلا من العشش عام 1382 هـ لجأ بعض العاملين بالمقلاع إلى المرتفعات القريبة (جنوب الربيعية) من أجل اقتلاع الحجارة فعثر بعضهم على الجرار ووجدوا قبورا عديدة أوحت للباحثين بأنها تشبه قبور اليهود، وعثروا أيضا على أواني فخارية لها فتحات من أعلى تشبه الطشت المغطى الذي يطلق عليه أهل تاروت (متكات) وفي منطقة الخارجية بشمال تاروت عثر على بعض التماثيل الطينية الصغيرة. ويرى كثير من الباحثين ممن حاولوا دراسة هذة المنطقة أنها كانت على الارجح مهد السلالات البشرية بعد ارتقائها سلم الحضارة، وبناء على منشورات الآثار السعودية، فإنه أمكن معرفة الكثير من تاريخ الاستيطان البشري في المنطقة الشرقية والتي تعتبر تاروت جزء منها ووقد كتب الباحث الآثري ت.بيبي كتابا بعد أن اجرى تنقيبا اثريا في تاروت وذلك في عام 1971. قال فيه : (وقد عثرت في ثاج وتاروت على عدد من النقوش التي يعود بعضها إلى ماقبل القرن الخامس قبل الميلاد، أسلوبها لا يختلف عن الأسلوب الكتابي الجنوبي إلا بمقدار ماتختلف السبنية عن المعينية، وينحصر الاختلاف في عكس بعض الحروف كاللام والجيم والذال والنون ولهذا اطلق عليها البروفيسور ألبرت جام اسم السباحسانية. وقع دفعت هذه الآثار كثيرا من العلماء والمؤرخين إلى زيارة جزيرة تاروت وجمع الظاهر من آثارها، وتمكنت البعثات التنقيبية من جمع المئات من قطع الفخار والكتابات القديمة مما دفع إحدى بعثات التنقيب إلى التأكيد بقدم الجزيرة، واتصالها بالحضارة السومرية في بلاد ما بين النهرين. وفي عام1968 تلقى الباحث الأثري ت.بيبي تصريحا للتنقيب والكشف، وقد كشفت استطلاعاته عن وجود استيطان ومقابر في المنطقة الرفيعة بجزيرة تاروت وتوصل من خلال بحثه إلى التمييز بين مرحلتين.الأولى ذات علاقة بالفترة الخاصة بحضارة بلاد ما بين النهرين، وهي فجر السلالات الثاني والثالث. والثانية تعود إلى ما بعد الأولى بكثير وتتصل العصر الهيلينستي.
وفي فريق (حي) الأطرش الواقع في الطرف الشمالي من منطقة الرفيعة ,عثر في قناة الري على قطع من الحجر الصابوني، وقد أثبتتالبعثة الدنماركية من خلال ما عثرت عليه من آثار أن منطقة الرفيعة كانت مصدرا للأواني غير المنقوشة المزخرفة والتي يعود تاريخها إلى اواسط الألف الثالث قبل الميلاد.
كذلك قامت في عام 1972 بعثة بالتنقيب عن آثار (تاروت), وكان يرأسها الدكتور عبد الله المصري، وكانت حصيلة التنقيب : تلك الاحجار الثمينة والجرار التي استخدمت كقبور للموتى وواكدت البحوث بأن ارض تاروت مليئة بتراث الحضارات القديمة التي عاشت في منطقة الخليج، كما تم العثور على سيوف ذهبية, وبعض التماثيل الصغيرة، وعملات قديمة وأواني فخارية وفضية وأحجار كريمة,
الآدب
جاءت الأدلة الأدبية في الشعر وغيره تؤيد استمرارية الأهمية التجارية لجزيرة تاروت وتؤيد الأدلة الأثرية التي ناقشناها في كتابنا «جزيرة تاروت» والتي تؤكد على أهمية هذه الجزيرة في المجال التجاري الاقصادي على مستوى الخليج العربي ولها صلات تجارية علىمستوى المحيط الهندي والبحر الأحمر وشرقي أفريقيا منذ آلاف السنوات.
وانطلاقا من أهمية الشعر العربي باعتباره مصدرا مهما للتاريخ القديم والذي حفظ لنا الكثير من المعلومات عن البيئة والطبيعة في شبه الجزيرة العربي اعتمدنا عليه هنا كمصدر نستدل به على أهمية جزيرة تاروت باعتبارها المركز التجاري الأهم في الخليج العربي وخاصة فيما يتعلق باستيراد وتصدير البخور والعطور عند العرب.
ومن أهم الأبيات التي ذكرت جزيرة تاروت «دارين» : 1- قال الأعشى وقيل البيت لغيره:
يمرون بالدهناء وخفافـاً عيابهـم ويرجعن من دارين بجر الحقائب
قال النابغة المتوفى سنة 18 قبل الهجرة تقريبا حوالي 604م:
كقوم من أهل الهند صهبا لحاؤهم يبيعون في دارين مسكـاً وعنبـراً
قال أعشى قيس المتوفى عام 7هـ/ 629م:
لها أرج في البيت عال كأنما ألـم مـن تجـر داريـن أركــب
وذكرها أيضا وقال فيها :
صـادت فـؤادي بعينـي مـغـزل خـذلـت ترعـى أغـن غضيضـا طـرفـه خـرقـا وجـيـدا أدمــا لـــم تـذعــر فرائـصـهـا ترعى الأراك تعاطـي المـرد والورقـا وكــعــل كـالـقــاء مــالـــت جـوانــبــه لست مـن الـزل أوراكـا ومـا انتصقـا كــأنــهــا درة زهــــــراء أخــرجــهــا غواص دارين لا يخشى دونها الغرقا
قال جرير المتوفى 110هـ/ 728 م:
ذكرتنـا مسـك داري لـه أرج وبالحنى خزامى طلها الرهم
وذكرها الفرزدق 110هـ فقال:
فلـمـا اجتمعـنـا بالعـالـي بينـنـا ذكي أتى من أهل دارين تاجره
قال أبو نواس المتوفى عام 198هـ/814م:
فيـه مـدام كعيـن الـديـك صافـيـة من مسك دارين فيها نفحة الفار
قال ابن الرومي المتوفي 283 هـ/ 896م :
ثنائـي مسـك داريــن وذكري عنبر الشحر
قال ابن هاني الأندلسي المتوفي عام 362 هـ :
والمسك ملثم الثرى من ذكره لا أن كــــل قــــراره داريـــــن
قال الشريف الرضي المتوفى 403 هـ:
وطاب ثراها والثرى غير طيب وذاب نداها والندى غيـر ذائـب كأن اليماني ذا العياب بأرضها يقلب من دارين ما في الحقائب
وقال أيضا:
يهدي إلينا شفعها ووترهـا عياب دارين حملن عطرها
وذكرها الشريف المرتضى المتوفي 436هـ:
كـــأنــــي........ رب لـطــيــمــة تجعجعها في سوق دارين عاطر
قال المعري المتوفي 449 هـ:
وفارة دارين اقتراها لطيبه وما أمنت بلـواه فـارة داره
وقال أيضا:
من مسك ذي دارين أو مسك نجد يلقـى بصنعتـهـا العبـيـر ويمـسـك
قال ابن زيدون المتوفي عام 463 ه 1071م :
محاسـن مالـروض خامـره الـنـدى رواء إذا نصـت حلالـهـا ولا نـشـر متى انتشقت لم تطر دارين مسكها حيـاء ولـم يفـخـر بعنـبـره الشـحـر
وهذ ابن حيوس المتوفى سنة 473 هـ:
أهدت إلى مصر دمشق على النوى نظائـر مـا تهديـه داريــن والشـحـر
وابن الحداد المتوفى سنة 480 هـ:
عج بالحمى حيث الغياض الغين فعـسـى تـعـن لـنـا مـهـاة العـيـن واستقبلـن أرج النسيـم فـدارهـم نــديـــة الأرجـــــاء لا داريــــــن
قال ابن حمديس المتوفى عان 527 هـ :
وراهبـة أغلقـت ديرهـا فكنا مـع الليـل زوارهـا هدانا إليها شـذى قهـوة تذيـع لأنـفـك أسـرارهـا فما فاز بالمسك إلا فتى تيمـم داريــن أو دارهــا
قال الأعمى التطيلي المتوفي 525 هـ :
وأحسبـهـا غـنـت بـذكـرك مـوهـنـا وأيـدي المطايـا بالـرحـال بـواشـك لذلك جلاها من سنا الصبح شارق وصاك بها من مسك دارين صانك
ويذكرها التعاويذي المتوفى سنة 583هـ :
غراء ما دنست ملابسها على أيــدي اللـئـام بنـائـل مـمـنـون أرج الثناء يفـوح مـن أثنائهـا وكأنـمـا جـاءتـك مــن داريــن
قال صفي الدين الحلي:
إن الـشـبـاب شـفـيـع نـشــر بـردتــه من عطر دارين لا من عطر فنصور
قال ابن معتوق:
ومحجوبة لو ينظر البدر وجهها لخر صريعا وانثنى وهـو مغـرم إذا حدثـت فـي بقعـة أو تنفـسـت ففي بابل أو باسم داريـن توسـم
وقال أيضا:
إن كان مـا بيـن الديـار قرابـة فله إلـى داريـن أطيـب منتمـى حرم به يمسي المهند محرمـا ونرى به الماء المباح محرما
وهو القائل:
واد إذا دارين سافر طيبها عنها غدا متوطنا بجهاتـه
وقال الشاعر:
ألقى فيها فلجان من مسك دا ريـن وفلـج مــن فلـفـل حــزم
وقال أحدهم:
وإذ تنم وشاة الطيب عنك فـلا أراك حتى أداري مسك دارين
وقيل فيها أيضا:
إذا الـتـاجـر الـــداري جــــاء بــفــأرة من المسك راحت في مفارقهم تجري
وقال الشيخ جمال الدين أبو زكريا الصرصري :
عطر الثرى أرج كأن لطيمة من مسك دارين به تتضـوع
وقال أبو القاسم عبد الواحد بن الحريش الأصبهاني يرثي أبا العباس أحمد بن إبراهيم الضبي الملقب بالكافي الأوحد المتوفى سنة 399هـ :
فلو طاف في دارين ما طاب مسكه ولوعج فـي يبريـن مـا مـاج رملـه فيا من يكد النفس في طلـب العلـى إذا كبـرت نفـس الفتـى طـال شغلـه
الأمثال
- من سدد ديونه نامت عيونه
- من طق طبله قال أن قبله
- من عاش بالحيله مات بالفقر
- يكبر ويدبر
- اللي في الجدر يطلعه الملاس
- اللي له لسان ماتكله الخنفسان
- اللي ماعنده فلوس يقعد يحوس
- الحسا حساك لو الدهر نساك
- الدجاجة تموت وعينها في السبوس
- زينة المرأة نسلها وزينة النخلة حملها
- الفقر دكدكني والدين ماخليته
- لاتكثر الدوس يخلي يملونك
- الدين عمى عين
- من حبني حب بقلي حب مشاميم عقلي
- من مدح نفسه يبيله رفسه
- شحدك على المر قال : إللي أمر منه
- اللي مايستحي ماينتخي
- شين وقوي عين
- الزين زين ولو قعد من النوم والشين شين لو كحل عيونه
- العورة تعايب على أم زر
- كثر الكلام يجيب الملام
- لف صبعك كلٍِ ينعتت لك دواء
الرياضة
هناك حاليا ثلاثة نواد مسجلة رسميا بالرئاسة العامة لرعاية الشباب السعودية في الجزيرة وهي الهدى بتاروت وسجل في عام 1396هـ بينما كان متأسسا قبل هذا التاريخ بفترة طويلة والنور بسنابس الذي تأسس عام 1391هـ بعد أن سجل رسمياً غير اسمه السابق وهو هلال الجزيرة والجزيرة بدارين والهدف في الربيعية الذي تأسس عام 1386هـ ولكل الاندية انشطة رياضية وثقافية داخل مبانيها.وتوجد في جزيرة تاروت عموما الكثير من الفرق الرياضية والتي تمارس لعبة كرة القدم وتسمى فرق الحواري.
الصناعات
كانت هناك مصانع صغيرة منها مصنع الاواني الفخارية وكان الاهال يصنعون بعض حاجياتهم مثل الحبال والفرش مثل الخوصية والصوفية ويقوم بهذا العمل سيدات المجتمع التاروتي كما عرف على رجال اهل تاروت بصناعة المراكب الشراعية وصناعة الاثاث كالسجم وهو سرير نوم الطفل (المنز) والقفص وهو لوضع الطيور وهناك أنواع منها لوضع الفواكة والخضار وهذه الصناعات تتعلق ب النخلة التي تعتبر المصدر الأول لهذه الصناعات الشعبية.
اما في السنوات الأخيرة ظهرت مصانع كثيرة منها مصنع للثلج ومصنع للطوب الاسمنتي والالمنيوم ومصانع قطع الحجر والرخام ومصنع للحلوى في دارين وهو الوحيد والفريد في جزيرة تاروت هذا بالإضافة إلى ورش الحدادة والنجارة والميكانيكا.
عادات وتقاليد
من المعتاد عند أغلب الاسر في المنطقة أن يتخير أهل العروسين لاعلان يوم الخطبة يتفاءلون به ويتوافد المدعوون من الأهل والجيران لكلا العروسين وتبدأ سلسلة التهاني والتبريكات، ورائحة البخور والطعام والمولد هو السائد وقد جرت العادة في تاورت أن يقوم أهل العريس بتقديم كمية من السمك لأهل العروس ويقوم هؤلاء بدورهم بتوزيع السمك على الأهل والمعارف والجيران اعلاماً لهم أن الفتاة ابنة فلان قد خطبت إلى ابن فلان، وهي من العادات التي تتميز بها جزيرة تاروت عن بقية جاراتها مع العلم أن هذه العادة بدأت تختفي هذه السنوات إلا أنها لا زالت موجودة ويقوم بعض الناس أو الأسر الميسورة بإبقاء هذه العادة.
وجرت العادة أيضاً أن تحجز الخطيبة في البيت بعد اعلان خطبتها فلا تبرحه الا للأمور الهامة التي تستدعي خروجها، وبقاؤها في البيت يتطلب من الأم أيضاً اعدادها اعداداً تاماً لكي تصبح زوجة كاملة لتحوز على رضا زوجها وأهله وبالطبع من العادة المتبعة قديماً أن الخطيب لا يحضر بيت خطيبته أيام الخطبة ولا يراها الا ليلة الدخلة. كما تعتبر ليلة الغسالة من الليالي التي اندثرت في المجتمع التاروتي فقد كانت العادة أن تستقبل الفتاة صديقاتها وبنات حيها وقريباتها عند غروب الشمس أو قبلها بقليل ويسيرون في موكب تتقدمهن العروسة وهن ينشدن الاناشيد حتى يصلن إلى العين العوده الخاصة بنساء البلدة وبعد الانتهاء من الاستحمام يعدن الفتيات بالعروسة إلى دارها بأغانيهن الشعبية وزغاريدهن، ومن أغانيهن:
هبهب يا مشمر[1] من فوق رأس البيض هبهب يا مشمر خلها تتكشمر[2] (فلانة) كحيلة العين خليها تتكشمر.
وهكذا يبقين في الغناء حتى يصلن إلى دار أبيها ويكملن فرحتهن وأناشيدهن حتى ساعة متأخرة من الليل، ثم يتركوها متمنين للعروسين السعادة والهناء،بينما نجد العريس في بيته جالساً على كرسي صغير وحوله الشباب يغنون ويرقصون ويقوم المحسِّن (الحلاق) بحلق شعر رأسه وذقنه ثم يأخذه الشباب في موكب حافل بالاناشيد والتصفيق حتى يصلوا به إلى أحد العيون أو حمام باشا، ولا يكادون يدخلون حتى يقوم الشباب بخدمته من فرك جسمه وتجهيز ملابسه، وبعد الانتهاء من استحمامه ما يبرحون الخروج من الحمام بأناشيدهم وأغانيهم الشعبية وهم في طريقهم إلى بيت العريس، ومن أناشيدهمسبحان الله والحمد لله ولا اله الله..والله أكبر، أما اليوم فقد تغير بعض الشيء في مراسيم الزفاف أهمها هو بقاء الزوج في بيت أهل زوجته فقد بدأت هذه العادة تتلاشى إن لم تكن قد تلاشت فعلاً ففي السابق كان يزف العريس إلى بيت أهل زوجته ويظل هناك بعض الأيام ثم ما يبرح أن يذهب إلى بيته أو المسكن الذي يقطنه فربما كان يسكن مع والديه.
الديانة
سكان جزيرة تاروت ومحافظة القطيف الأصليين كلهم من المسلمين وينتمون المذهب الجعفري الإثني عشري ماعدا قرية دارين ينتمون المذهب السني الشافعي
اللغه
اللغة العربية العامة هي لغة أهالي الجزيرة.
المناخ
مناخها شبيه بمناخ معظم مدن الخليج العربي. فهو شديد الرطوبة صيفاً في الفترة الممتدة من مايو إلى سبتمبر تهب فيه الرياح الخفيفة ويعتدل الجو ويصبح لطيفاً في افترة الممتدة من سبتمبر إلى مايو حيث تتراوح الحرارة بين 18 و 22 درجة مئوية أثناء النهار وبين 8 و 13 درجة مئوية أثناء الليل.
قرى الجزيرة الرئيسية
تاروت وسنابس والربيعية ودارين والزور وتتكون قرية تاروت من أحياء أهمها الديرة والتي كانت محاطة بسور يحيطها من جميع الجهات وقد اندثر حالياً وليس له وجود وقلعة تاروت تقع في الجهة الجنوبية الغربية منه وأحياء منها حي الدشة والحوامي والفسيل وأرض الجبل والحسينية والوقف وباشلامة والنجيمة والجفرة وفريق أبو براة والخارجية وفريق الأطرش .
سنابس
تتربع على الشاطئ الشرقي للجزيرة وهي ليست مدينة حديثة حيث يوجد بها عدد من البيوت المبنية باللبن وتعد هذه المدينة همزة وصل بين كل قرى الجزيرة شأنها شأن تاروت وفي سنابس ميناء صغير لقوراب الصيد وبها مركز لسلاح الحدود.
قرية الزور
وهي من القرى الصغيرة في الطرف الشمالي للجزيرة وكانت تعرف بثنية من الانثناءة الجغرافية التي تتخذها وهو رأس من الأرض ممتد داخل البحر ويسمى زوراً والازوار في الخليج كثيرة ويوجد في غرب الزور تلال عددها 33 تلاً وهي عبارة عن مستوطنات هيلينية محترقة تعود إلى ما قبل الميلاد بقرن واحد وقد وجد في هذه التلال هياكل ادمية محترقة وقطع اواني فخارية متكسرة وقد سور هذا الموقع الاثري عام 1407هـ ويعرف المكان بدوحة مبيريك نسبة لعبد يدعى مبارك هو من عبيد ال بوفلاسة وقد عمر قرية الزور مجموعة من الامارتيين والعمانيين ويوجد في الزور مسجد واحد فقط بني سنة 1400هـ ومركز لخفر السواحل.
وفي الزور ميناء قديم له اهميته بالنسبة لاهالي سنابس وتاروت وقد وصل عدد السفن الشراعية التي تزوره ذات يوم إلى 300 سفينة لصيد الاسماك واستخرج اللؤلؤ اما الآن فتضاءلت اهميته بسبب افتتاح ميناء دارين، وفي غرب الزور توجد تلال رمالها محترقة فيها قواقع بحرية بمختلف الاشكال وبعض الاحجام الترسبية وقطع اواني الفخار.
الربيعية
اسسها الملا حسن بن ربيع الشاعر المعروف صاحب ديوان الزهور الربيعية عام 1340هـ عندما كان تلميذاً للعلامة عبد الله بن معتوق وقد كان معظم منازلها إلى وقت قريب من العشش اما الآن فتطورت تطوراً ملحوظا ويوجد بها اربعة مساجد ومدرستان وسوق وحمام شعبي واحد يسمى عين السعودية التي تقع على مكان اثري يعتبر أحد الأماكن الأثرية المهمة في جزيرة تاروت وقد كان بها مستشفى جزيرة تاروت الذي بني عام 1383هـ وهدم عام 1402هـ تحول إلى مستوصف العناية الأولية واقتصر على الربيعية حيث يوجد مستوصف واحد في كل قرية في جزيرة تاروت عدا الزور. يوجد بها عين ماء تسمى عين السعودية وهو بئر ارتوازية يقابل المسجد الجامع في سوق الربيعية الشعبي ويفصل الربيعية عن البحر مزرعتان هما مزرعة الكويتي والصفار ويربطها بدارين خط ساحلي مسفلت واخر زراعي بتاروت، كما يوجد برج للماء في مستشفى تاروت الكبير الذي بني في عهد الملك عبد العزيز وفيها فريق رياضي يدعى الهدف اسس عام 1368هـ
دارين
وهي القرية الأخيرة في الساحل الشرقي للجزيرة ومن أشهر موانئ البحر العربي الشرقي منها تصل بضائع الشرق إلى مختلف أنحاء الجزيرة من الاقمشة وأنواع الطيب والافاوية والأسلحة كالرماح والسيوف لانها تقع على ساحل تصل اليه السفن بسهولة ويسر لعمقه ولقلة الحواجز الصخرية التي تعوق سير السفن ولكن هذا الميناء فقد اهميته بعد إنشاء ميناء البصرة وبعد اتخاذ العقير ميناء العصور الأخيرة، ودارين هي مكان ينسب اليه المسك وقيل بها البيت المشهور:
يمرون بالدهنا خفافاً عيابهم ويرجعن من دارين بجرا الحقائب
والبحارة اطلقوا على الجزيرة (جزيرة دارين) لانها أول ما يقابلون إذا اتوا مبحرين وتقسم دارين إلى ثلاثة احياء وهي الشرق والحوطة وتجرى فيها المتاجرة بالتوابل والعطور والذهب واللؤلؤ، اما الحي الثالث فهو عبارة عن جزيرة صغيرة تسمى الحالة وقد اختفت معالمها عام 1399هـ إذ ردم ما حولها برمال صحراوية.
وقد وجد بدراين جرتا دراهم فضية بتأثيرات ساسانية وهي عبارة عن قطع مستديرة من الفضة على أحد وجهيها نقش يمثل الجزء العلوي من صورة كسرى الفرس ويظهر وجهه في وضع جانبي وعلى رأسه التاج الساساني المجنح وعلى الوجه الثاني للدرهم حارسان مدججان بالسلاح أو واقفين بدونه ويمكن اعتبارهما كاهنين بينهما معبد النار الذي يسهران على حدمته أو حراسته. ويعتبر مطار دارين الذي انشئ بها كأول مطار ينشأ بالمنطقة الشرقية حيث انشئ قبل الحرب العالمية تقريباً عام 1938م بالرفيعة بالقرب من الربيعية في جزيرة تاروت.
الديرة
الديرة هي الحي الأقدم في جزيرة تاروت والمرتفع عن الأحياء كأنه في تل وسبب في ذلك هو اعماره منذو آلاف السنين حيث يعود تاريخه إلى عهد الفينيقيين. تجد فيه البيوت الطينية والحجرية متراصة، ذات أزقة ضيقة وممرات، وبالتجول بين أزقتها تفوح رائحة الماضي السحيق والتاريخ العميق، وبالعبور تحت أسقف سباطاتها ترتسم ذكريات أجيال وأجيال مرت من هنا. وهي من أروع قرى جزيزة تاروت.
النشاط الاقتصادي
مجتمع جزيرة تاروت يضم أربع فئات هي: الصيادون، والفلاحون، والتجار، وموظفو الحكومة والشركات والمؤسسات. فالفئة الأولى وهم الصيادون حيث يعمل كثير من أهالي الجزيرة في صيد اللؤلؤ والأسماك في الماضي والحاضر، أما صيد اللؤلؤ فقد اندثرت ولا زال كثير من أهالي الجزيرة يعملون في صيد الأسماك في الحاضر، وقد تحول كثير منهم في الأونة الأخيرة للعمل في الأعمال الحكومية والخاصة وأيضاً في شركة أرامكو والهيئة الملكية للجبيل وينبع كشركة سابك والمتقدمة وغيرها. وتعتبر الممون الرئيسي لأسواق المنطقة الشرقية بالسمك، حيث يتم بيع وشراء كميات كبيرة من الأسماك بالمزاد العلني كل يوم في سوق تاروت والقطيف وهو ما يسمى بالمفرش، ويعتبر المصدر الرئيسي لتزويد أسواق الدمام والخبر والظهران بالأسماك وامتدت إلى مدن المملكة العربية السعودية الأخرى.
أما الفئة الثانية وهم الفلاحون ففي القطاع الزراعي فقد حبا الله جزيرة تاروت أرضاً طيبة معطاء ومياه وافرة، فشمر الفلاح التاروتي عن ساعديه لحرث الأرض واستصلاحها وزرعها واستغلال خيراتها الممثلة في ثمار النخيل، والحمضيات والفواكه والخضراوات. وكان لاكتشاف البترول في المنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية دور كبيرفي صرف معظم الفلاحين عن مزاولة الزراعة، فاتجهوا إلى الانخراط في أعمال الزيت مما أدى إلى كساد الزراعة وإهمالها. لكن هناك مؤشرات تنبئ بعودة نشاط القطاع الزراعي في المنطقة إلى سابق عهده وذلك بفضل اهتمام أهل المنطقة بالزراعة، وبفضل المساعدات التي تقدمها الدولة لتشجيع هذا القطاع وتنميته ورفع مستواه.
والفئة الثالثة، وهي فئة التجار، فتسهم بدور كبير في تنمية الاقتصاد الوطني عن طريق استيراد وتصدير مختلف أنواع السلع والبضائع.
وأما الفئة الرابعة، وهي تمثل الموظفين العاملين لدى الدوائر والمؤسسات الحكومية والشركات الوطنية، فينخرط منسوبوها في السلك الوظيفي الحكومي والمحلي، وقد التحق الكثيرون منهم بشركة ارامكو.
الزراعة
إن نسبة 30% يعتمدون في حياتهم الاقتصادية على الزراعة فأرض تاروت تنتج الفاكهة على اختلاف أنواعها : كالوز والرمان والتين والعنب والبطيخ و الليمون والبرتقال والموز والبوبي وكذلك جميع أنواع الخضار كالباميا والطماطم والباذنجان والخس والبقل والكوسة والبصل وغيرها ويوجد عدد اشجار النخيل والتي تقدّر بـ 150 الف نخلة واصنافها متعدده منها ((لخلاص)) والغرة والماجي والبجيرة ولخنيزي والحلا وخصاب العصفور والشيشي وغيرة.
لقد كانت لدى الفلاح التاروتي معرفة تامة بالأرض الصالحة وطريقة التسميد وكذا تركيب الاشجار وأوقاتها وكيفية تقليمها والطريقة لتخزين الحبوب والفواكة الغضة واليابسة. لذا نجدهم يتكلمون بكل ثقة عن اجود أنواع الاراضي ويقسمونها إلى الأرض الطينية والأرض الرملية. والمغبرة والصفراء والمخلخلة والمتماسكة والأرض المفرطة في التخلخل ويرجعون بحكم خبرتهم جودة الأرض ودناءتها إلى اعشاب نبتها.
وصلات خارجية
قروب عيون الربيعية الثقافي http://groups.yahoo.com/group/alrabiyah_eye/
- قافلة مداد www.midad.org
- منتدى وموقع ابداع www.evda3.com
- منتدى دارين www.dareen.net
- ندى الأيام www.d-nada.net
- موقع الاستاذ جعفر الشايب www.alshayeb.org
- منتدى سنابس الثقافي www.sanabes.com
- شوبيز لخدمات الإنترنت www.shopies.com
- مدرسة تاروت الثانوية www.taroutschool.com
- موقع الدكتور عبد الجليل ال سيف www.dralsaif.com
- موقع جزيرة تاروت www.tarout.info
- تاروت تيك لخدمات الموقع والإنترنت www.taroutech.com
- جمعية تاروت الخيرية www.taroot.org
- موسوعة الساحل www.alsahel.org
- موقع الدكتور احمد الزاير www.alzyair.com
- موقع مستوصف طب الهادي www.khabaz.com
- منتدى الثلاثاء-جعفر الشايب www.thulatha.com
- موقع سماحة الشيخ مهدي المصلي www.mahdi.ws
- ملقتى الزينبي www.alzainbi.net
- شبكة شاطئ الجزيرة www.shatej.com
- شبكة فكر الثقافية www.fajrweb.net
- موقع الشاعر حبيب علي المعاتيق www.habeebali.com
- موقع سماحة الشيخ فوزي آل سيف www.al-saif.net
- حملة فوج الرحمة www.fouj.net
- نادي النور بسنابس www.alnooor.org.sa
- مدونة نضال ال مسيري التقنية www.almasseri.net
- جمعية البر الخيرية بسنابس www.sanabis.org.sa
- حسينية آل سيف بتاروت www.matamalsaif.com
قلعة تاروت
وتقع قلعة تاروت التي تم بناؤها بين عامي1515و1521م في وسط جزيرة تاروت وبالتحديد في الطرف الجنوبي الغربي من حي الديرة ولكن من غير المعروف حتى الآن من الذي بناها رغم ترجيحات بعض الباحثين من أن أهالي القطيف وتاروت بنوها لتحميهم من هجمات البرتغاليين إبان غزواتهم إلا ان البعض يرى ان الغزاة البرتغال هم الذين بنوها لتحميهم من هجمات الأتراك ضدهم إلا أنهم اضطروا لتسليم القلعة عام 1559م وخرجوا من تاروت إلى جزيرة أوآل (البحرين). وتتكون القلعة من 4 أبراج يقوم كل واحد منها في ركن من أركانها فناؤها مستطيل تتوسطه بئر عميقة يعتقد أنها لتخزين المؤونة في فترات الحصار ويزخر متحف الرياض الوطني بكثير من المقتنيات الأثرية ذات الدلالة التاريخية الهامة، التي تم اكتشافها في منطقة قصر تاروت الأثري، وكان آخر ما اكتشف هو مدفع حربي قديم، يعود بتاريخه لنفس الحقبة الزمنية، وهو موجود في متحف الدمام الإقليمي.
وصلات خارجية
| ||||||||
Tarut Island]]
