محايل عسير

محايل عسير اسمهاالقديم المخيضر اشتهرت في الوقت الحاضر بحركة تجارية هائلة وتعتبر أفضل منطقة لتسويق الشعبي وهي تابعة لمنطقة عسير إداريا يسكنها قبائل ال موسى تبعد عن مدينة ابها 80كم

تشتهر أيضا بجوها الربيعي في فصل الشتاء إلا أن حرارتها تكون شديده في الصيف بها عدة اوديه اشهرها وادي حلي والواشل ووادي مره وبها العديد من الجبال منها جبل شصعة والمقيصرة وجبل الحيلة البركاني وتتبع لها العديد من المراكز منها مركز قنا وخميس البحر (بحر أبو سكينة) ومركز الريش والصوالحة والعديد من المراكز.

وفيها العديد من الادارات الحكومية

وبها فرع لجامعة الملك خالد وفرع افتتح حديثا للبنك السعودي للتسليف والادخار

- قرية الريش:

تعريف بقبائل الريش تتألف قبائل الريش مجموعات من القرى الصغيرة المتناثرة المعزولة تفتقد لكل مقومات الحياة حينذاك مكونة بذلك ما يدعى بقبائل الريش وهذه القبائل مجموعات من العرب الخلّص الذين قدموا من اليمن بعد سيل العرم استقرت بهذا الجزء من بلاد عسير التهامية، والتي تحالتفت واندمجت في العادات والتقاليد حتى أصبحت جزء من تلك القبائل ومن بعض الأفخاذ القادمة من جهات متعددة من الجزيرة العربية كالسادة والزهارية والمشائخ والفلاقية وغيرهم فاندمجت هذه المجموعات مكونة بذلك بعض الأفخاذ والعشائر في قبائل الريش واتحدت فيما بينها مكونة بهذا داعية قبائل الريش في قوة من القبائل من أجل الوقوف في وجه الأخطار التي كانت تحدق بهم في تلك الفترة. الريش : ينسب الريش إلى الراش بن عمرو بن الغوث من الأزد الخزاعي ومع طول الزمن تحرف اسم الراش إلى اسم الريش وقيل لهم خزاعة لأنهم تخزعوا من بني مازن من الأزد في إقبالهم معهم من اليمن، وقيل تخزعوا عن عظم الأزد : ومعنى الانخزاع أي التقاعس والتخلف وقد جاء هذا التعريف في كتاب الإنباه على قبائل الرواه لأببن عبد البر أبو عمر يوسف بن عبد الله ص81-85 : ومن هنا نشير إلى إن نخوة آل الريش وبخاصة قبيلة الشعثاء صبيان الكعوب نسبة إلى كعب الخزاعي : وإذا نبزهم آخرون نبزهم بقعسة نسبة إلى تقاعسهم وانخزاعهم وتخلفهم عن خزاعة في المسير والتجمع.: وقد جاء في كتاب الأغصان ص493ما نصه أن من القبائل القحطانية والعدنانية في عسير قبيلة بالأسمر وبني شهر وبني عمرو وبالقرن وغامد وزهران ومثلها المحلف وقبيلة قحطان وبني مالك وربيعة وبني مغيد وبني رفادة وشهران وبالأحمر والمع وبني زيد ومحايل الراش وربيعة الراش والقنفذة وبني شهاب والعجاليين وزبيد والنواشر بوادي يبا والمرازيق وبني يعلى العدنانية وقوز أبو العير ……ألخ ومن هنا يشير إلى أن محايل وربيعة المقاطرة تنسب إلى الراش وعلى هذا فإن الراش هو أول من سكن هذه المنطقة وان محايل وربيعة المقاطرة تابعة في أصلها إلى الريش.

فأندمجت قبائل الريش تحت مسمى واحد هو سكن وادي الريش من مضبع(1) إلى الخليف(2) منحصرة تلك القبائل بين هذين المسميين والمعروفة به منذ القدم وهي متحالفة تحت بيرق واحد وإن تعددت أقسامها وكثر شيوخها

(1)قرية الشعثاء : وهي حاضرت قبائل الريش وأكبر قراه ومقر شيخ الشمل وبها مدارس ابتدائية ومتوسطة وثانوية بنين وبنات ومركز صحي وبها أربعة مساجد جوامع كبيرة ولا يقل عن خمسة عشر مسجد صغيرة في الأحياء 

وقد قال الشاعر : تسمت بشعثاء وليست على اسمها أقول هي الحسناء والحسن ربها إذا ما أتاها نازح قد تكبدا عناء وأنكالاً يضيق بها الصدرا يظل بها وينزل بسوحها يقول أهذي هي الشعثاء أم أنها مصرا ثم قال أيضاً : منازل شعثاء محى الله شعثها وسحت عليها غادقات الهواطل لها في فؤادي مسكن ما تحول سيبقى به مادمت للقلب حامل وقال : بالحسن شعثاء تسربي وانعمي وما نلتي من خير فليس له حصرا ولكن أيا شعثاء ياسلوة النظر ويازهرة الروض ويا بسمة الزهرا وتقع الشعثاء على ضفاف وادي الريش المنحدر من فر شاط وهو يقسم القرية إلى قسمين ويطل عليها جبل هادا من الشرق وتتكون هذه القرية من قبيلتين كبيرتين متعددة الأفخاذ

1) الشعثاء : يذكرالرواة أن أمرأة سكنت حي من الأحياء الجنوبية وكان اسمها رابعة ولا زال هذا الحي يحمل اسم رابعة حتى الآن وكانت تلك المرأة دائمة الشعث لاتعتني بدههن ومشاطة شعرها ودائماً منفوشاً فتبدل اسم المرأة من رابعة إلى امشعثاء فعم هذا الاسم الأحياء الجنوبيه محلياً وعم القرية كاملاً بجميع أحيائها الجنوبية والشمالية لدى المجاورين وفي هذا الوقت أصبح الاسم للقرية (الريش)

أولاً: (أ) قبيلة الشعبيين : ومقر سكنهم الجهة الجنوبية والغربية لقرية امشعثاء وهم أول من سكن قرية الشعثاء مع سكانها الأصليين آل خزاعة وأول حي سكن فيه هو حي الرحاح الواقع في أعلى قمة جبل أمشعثاء الجنوبي ثم توالت القبائل الداخلة عليهم مثل قبيلة السادة وكان قدومها من وادي الصالحي بقنونا التابع للقنفذة وقبيلة الزهارية القادمة من صبيا وقبيلة الهجنة وهم في الاصل عسابلة من بني شهر قادمين من النماص وهم ثلاثة أفخاذ آل حنش وآل محاضي وآل جابر بن احمد وقبيلة آل مرحان وهم من ال عامر من قبيلة ال موسى بمحايل عسير وهم أربعة أفخاذ آل فايع وآل مقرنية وآل مانع والمغاربة وقبيلة أمحضر وهم أربعة أفخاذ آل سليم وهم في الاصل من غامد الباحة وآل مكبث وهم في الاصل من بني الاحمر من الحجاز وآل مرعي وهم من ال عائض وآل بكري وكان قدومهم من خميس البحر من ال زوعان وقبيلة آل شقيفة التي يذكر انهم من بطون خزاعة الأزدية (يعود نسب خزاعه إلى: عمرو بن عامر بن حارثة بن امرؤ القيس بن ثعلية بن مازن بن الأزد بن الغوث بن النبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن مجفم بن هود عليه السلام بن يرد بن مهلائيل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم.) الأزد، قبيلة عربية تنتمي لكهلان من سبأ. من القحطانية، هجروا اليمن بعد تصدع سد مأرب. أنقسموا إلى أزد السـراة وأزد شنـوءة وأزد عمـان وأزد غسـان. وتفرعوا الازد إلى قبائل عديدة مثل (نوردها بحسب الترتيب الهجائي) : بني الأحمر وبني الأسمرعسير الهول وألمع والأوس وقبيلة بارق والبقوم وبلقرن وقبيلة حوالة وخزاعة والخزرج والدواسر وزهـران وبني عمرو وبني شهر وغامد والغساسنة والمناذرة.[1].

وتنتسب قبائل الأزد جميعًا إلى الأزْد بن الغوث بن نَبْتٍ بن مالك بن زيد بن كَهْلان بن سبأ بن يَشْجُب بن يَعْرُب بن قحطان.

والأزد لقبه، واسمه دِراء بوزن (فِعَال)، والأزْد والأسْد لغتان، والأخيرة أفصح، إلا أن الأولى أكثر.

قال ابن دريد :"اشتقاق الأسْد من قولهم: أسِدَ الرجل يأسَدُ أسْدًا، إذا تشبّه بالأسد".

وكان للأزد سبعة أولاد تفرعت عنهم جميع قبائل الأزد، وهم: مازن، ونصر، والهنوء، وعبد اللَّه، وعمرو، وقُدار، والأهْيُوب.

وبطون خزاعة القديمة الرئسية هي: بنو كعب وبنو مليح وبنو المصطلق وبنو عدي وبنو أسلم.

انظر صفحة الازد

وتنقسم هذه البطون إلى أقسام عديدة فصلتها كتب الأنساب. بطون خزاعة:

وهم أربعة أفخاذ هم آل احمد بن عبده وهم أساس خزاعة وآل أسماعيل وآل رفاعي وآل أبو خروف ويطلق عليهم جميعاً قبيلة الشعبيين... 

وأمشعثاء لها عدة أحياء : هي حي معيوف وهو مقرسكن الزهارية وآل الزين سابقاً وهم شيوخ قبائل الريش وحي الرحاح وهو أول حي في الريش سكنته قبيلة خزاعة ويسكنه حالياً قبيلة آل شقيفة وفخذ آل سليم وحي الحجايا ويسكنه قبيلة آل مرحان والمغاربة وآل شقيفة، وحي رابعة ويسكنها آل مرحان وآل شقيفة، ودروب بن خولي ويسكنها بعض من قبيلة أمحضر وحي الزهارية ويسكنه قبيلة آل الزهري، و يعتبر ال شيقيفه هم أوائل من سكن وادي الريش وعمروا الديار وجمعوا الناس... من ابرز افخاذ ال شقيفة هم ال عرار والرفاعي.. ومن الأحياء الجديدة حي فلسطين : ويسكنه بعض من قبيلة السادة وقبيلة الزهارية، حي المثلث وهو السوق الرئيسي الحالي للريش ومقر شيخ الريش ويسكنه الزهارية والسادة. وبعض المجاورين

قرية الخانق : تقع الخانق شمال قرية الشعثاء وعلى بعد 4كم وهي حي مستقل عن الأحياء الأخرى ويسكنها قبيلة السادة وهم أبناء عم سادة الشعثاء ويتبعون لقبيلة الشعبيين.

ب) قبيلة المجنب : تسكن قبيلة المجنب الجهة الشمالية لقرية الشعثاء ويطلق عليهم المجنب لكونهم ممن سكن مع الشعبيين كدخلاء فحدد لهم هذا الجانب من القرية لعدم أختلاطهم بععض فأطلق عليه اسم المجنب وعلى قرية اسم قرية السعي. وقد حدث بين القبيليتين كثير من النزاعات والقتال حتى كان آخرها رجمة الجمعة لأسباب بسيطة وكان بينهم بعض من القتلى مع ترابطهم بالمصاهرة قد لاتجد بيت من بيوتاتهم إلا وله خال أو خالة أو عم أو عمه من المصاهرة التي تربط بينهم، أما في الوقت الحالي فقد انتهت كل المنازعات والخلافات وعادوا اخوة كلهم كالجسد الواحد.