كفر الجنينة

كفر الجنينة مركز نبروه، ويطلق عليها كفر الجنينة البحري تمييزاً لها عن كفر الجنينة مركز المحلة وهي تابعة لمركز نبروه وبها نقطة شرطه بسبب الغاء العمديه بها بقرار جمهوري عام65 ولا يوجد لها عمده وكان العمده في السابق من عائلة الشربيني وهي تقع على الطريق الواصل بين المنصورة ونبروه. سميت كفر الجنينة بهذا الاسم لأنه كان لطلعت حرب جنينة بتلك القرية فسميت باسمها ولا زال بيت راعي تلك الجنينة موجود بالقرية بجوار المسجد الكبيروتعتبر من أهم قري مركز نبروه حيث يوجد بها عددكبير من رجال القضاء والشرطه واكثر مايوجد في البلد المحامين فهى تضم عدد كبير من المحامين ونسبة التعليم بها تتعدي80%

فلاحوا كفر الجنينة هم أول فلاحي مصر الذين تحولوا من نظام الاستئجار من الشركات إلى نظام التملك حيث ان اهالى كفر الجنينة مركز نبروه (مركز طلخا سابقاً) كانوا يقومون بزراعة الأرض كمستأجرين وكان القطن في ذلك الوقت قد غلا ثمنه مما اعاد بالخير والمال الوفير على الفلاحين ففكر طلعت حرب في خير الفلاحين وخاصة اهالى كفر الجنينة الذين ينفقون اموالهم باسراف وببذخ فقال لهم: ماقولكم ان تكونوا ملاكا بعد أن كنتم مستأجرين ؟ فقالوا: وكيف ذلك؟ قال: هاتوا ماتنفقونه في اللهو فانى مقنع الشركة ان تقبل منكم اقساط الاستئجار على انها اقساط ابتياع حتى تفرغوا من الوفاء بثمنها وانتم مطمئنون. وقد كان ماراد وتحول الفلاحين من مستأجرين إلى ملاك. ,ومن أشهر شخصيات كفر الجنينة العميد مصطفى المرسى رحمة الله علية وقد كان نائب الدائرة قبل وفاتة ولاعب الكرة عاصم زغلول لاعب النادى الأولمبى - والمهندس /عاطف محمودعبدالبصير-وهشام عبدالغنى المحامى - وكثير من المثقفين

كفر الجنينة من أجمل قرى محافظه الدقهلية تقع تابعه لمركز نبروه بعد أن كانت تابعه لمركز طلخا وهى تبعد عن المنصوره عاصمه لمحافظه حوالي 9 كم المساحة50 دونم تقريبا. السكان 30000 تقريبا عدد المواليد 200 طفل سنويا تقريبا الوفيات 50 سنويا تقريبا عدد المنازل2324 *الغالبية الغظمى لاتتعدى 4 طوابق للبيت. تحاط البلد من الأرضى الزرعية من 3 نواحى وترعة شبين (فرع من نهر النيل)

كمايوجد بالقرية مدرستان للابتدائية ومدرسة اعدادية مشتركة وازهر بنين وازهر للبنات وقيد الإنشاء (مجمع الايمان) وأيضا قيد الإنشاء معهد فتيات اعداى وثانوى الذي سيضم باذن الله مستشفى إلى جانب الوحدة الموجدة حاليا كما سيضم مسجد ليصل عدد المسلجد بالقرية إلى12 مسجد كما سيضم أيضا بوستة ومضيفة كما يوجد بالقرية جمعية تنمية المجتمع المحلى ومخبز عيش بلدى ومخبز فينو. أهم مصادر الدخل الزراعة ثم التجارة وكما يوجد بها نقطه شرطه ويوجد بها 5 صيدليات. كفرالجنينة تبقى قرية مصرية تمتزج فيها الروح الريفية المصرية بكل ما تشتمله من تقاليد وجو وطبيعة خضراء وجداول نهر النيل الساحرة مع تقدم ملحوظ نحو حياة مدنية من حيث السلوك الجديد الذي بدأيطرأعلى الجيل الجديد وزيادة دخل الأسر في القريه. تبقى المشكلة الرئيسية التي تواجه تلك القريه هي عدم وجود امتداد افقي للقريه صالح للبناء واستيعاب الزيادة السكانيه وباالتالى تنتشر فيها جريمة التعدى على الأراضى الزراعية.

كما يوجد في القرية عائلة علوية من السادة الوفائية وهى عائلة الحسنية والشرابنة وهاتان العائلتان ىشتركان في جد واحد هو الشربينى الكبير الذي اعقب (الحسينى والشربينى وابراهيم) والحسينى اعقب)(السيد احمد جد عائلة عبد البصير والسيد محمد والسيد أبوالعلا والسيد الحسينى والسيد على)اما السيد الشربينى فاعقب ما (يعرف بعائلة الناظر أو الشرابنة) اما احمد بن الحسينى فاعقب (عبد البصير ومحمد افندى والطاهرة والحسينى والسيد احمد مركب)اما أبوالعلا فاعقب (السيد جعفر والسيدة هانم والسيدة نجفة ونظلة والسيدة امثال)اما على فاعقب (الأمام وتفيدة ومحمود وحسن) اما محمد فاعقب (انس وسعد وابراهيم وحسين وفاروق وحسين هواالشيخ حسين المتوفى صاحب الكتاب الشهير علية رحمة الله)اما الحسينى اعقب(سعد والحسينى) كل هذة العائلات أبناءالسيد الشريف الشربينى بن إبراهيم بن مصطفى بن مصطفى بن طه بن إبراهيم بن السيد حسين بن السيد حسين الفقى دفين منيت الشيخ الشامية بن السيد موسى الأشهب أبو الوفا بن محمد الهمار دفين منيت حيوان بن السيد غانم دفين بيت لحم الشام ابن السيد بدر دفين وادى النسور بن السيد خليل ورث الدين الوفائى بن السيد مطر أبو الوفا البدرانى بن السيد سالم الزكى بن السيد محمد الزكى الوفائى دفين مكة بن محمد زكى الوفائي دفين مكة أيضا بن السىد زيد أبو الوفا الجد الأعلى بن السيد حسن العريضى بن السيد زيد الشهيد بن السيد على زين العابدين بن امامنا الحسين بن على بن ابى طالب كرم الله وجهة هذا النسب منقول من الشجرة الزكية الهاشمية وهما اقارب الحسينية في فلسطين.ننن

إن كفر الجنينة قرية مرت بجميع المراحل المختلفة التي مرت بها مصر بشكل عام من تطور في السكن والسلوك والتعليم حيث كانت منذ ما يقارب العقدين تشتد فيها الصراعات المختلفة بين العائلات والأسر حتى مع القرى المجاورة بنوع من أنواع التعصب والقبلية فمثال ذلك ظلت تلك القرية لفترة طويلة لاتحتوى على سوق يخدم اهل القرية يشترون منه المأكل وخلافة حتى حدثت مشكلة بين القرية ونبروة المجاورة لها بسسب انتخابات مجلس الشعب وحوصرت القرية من الشرطة أثناء صلاة الجمعة من جميع الجهات ثم بدأت الشرطة في إطلاق الأعيرة النارية والقنابل المسيلة لدموع وكانت اسطح منازل القرية في تلك الفترة مليئة بالقش كى يستخدم في الخبيز في الفرن البلدي مما أدى إلى حرائق كثيرة ومعركة دامية بين اهل القرية ادت في نهاية المطاف ان اتخذ اهل القرية قرار بعدم التعامل مع مدينة نبروة التي كانوا يشترون منها ويبتاعون فيها ومن هنا ظهرت فكرة إنشاء سوق الملاصق الآن للمسجد الكبير. كم ظلت القرية لفترة ليست لقصيرة ضحية لأنتخابات مجلس الشعب وكم راح قتلى على مدار خمسون عاما وهى احدى القرى التي نزلت فيها الهجانة ومنعوا خروج الناس من بيوتهم من الغروب حتي الشروق وكان سكان القرية يتنقلون فوق الأسطح للوصول إلى القهاوى كل تلك المعاناة والدراما الأنسانية المتمثلة في واقع اليم وفريد بدء يتبدد ظلامة مع كل فجر تستنير فيه عقول أبناء تلك القرية وتنتهى التبعية لأصحاب المال والنفوز ويبدأعصر تبعية العقول

مع تحيات (محمد السعيد)