عبدالعزيز الطريفي
| عالم دين في شبه جزيرة العرب العصر الحديث | |
|---|---|
| الاسم: | عبد العزيز الطريفي |
| الاسم بالكامل: | عبد العزيز بن مرزوق الطريفي |
| تاريخ الميلاد: | 7 ذو الحجة 1396 هـ الموافق 29 نوفمبر 1976 |
| مكان الميلاد: | الكويت |
| العقيدة: | أهل الحديث |
| الاهتمامات: | الحديث النبوي |
| مؤلفاته: | التحجيل في تخريج مالم يخرج من الأحاديث والآثار في إرواء الغليل الأربعون النووية المسندة والتعليق على المعلول منها زوائد سنن أبي داود على الصحيحين والكلام على علل بعض حديثه المعتزلة في القديم والحديث الغناء في الميزان الإعـلام بشرح نواقض الإسلام أسانيد التفسير صفة صلاة النبي اضطراب الزمان المسائل المهمة في الأذان والإقامة الاختلاط تحرير وتقرير وتعقيب الحرية بين الفكر والكفر شرح حديث جابر الطويل في صفة حجة النبي توحيد الكلمة على كلمة التوحيد العلماء والميثاق العقلية الليبرالية |
| الموقع: | موقع الشيخ الطريفي. |
الشيخ العلامة الحافظ المتفنن أبو عمر وأبو يوسف عبد العزيز بن مرزوق الطَريفي والطريفي كما قال السيوطي في كتابه الأنساب: الطريفي بفتح الطاء وكسرها بطن من طيء، هكذا ذكر شيخنا، ثم قال حفظه الله: وننتسب للأسلم[١]، ولد خارج السعودية في دولة الكويت، في السابع من ذي الحجة سنة ستٍ وتسعين وثلاثمائة وألف من هجرة المصطفى 7 ذو الحجة 1396 هـ، وهو خريج كلية الشريعة من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بمدينة الرياض[٢]. اعتقلته السلطات السعودية في شوال 1427 هـ وأودعته السجن قرابة عشرين يوما ويعمل في الوقت الراهن باحثا في وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد السعودية وقد وقف وزير الإعلام والثقافة السعودي عبد العزيز خوجة ضد نشر أحد مؤلفاته وهو كتاب الاختلاط لإنه يعارض توجه الوزير. كما أوقفت وزارة الشئون الإسلامية محاضراته في جامع الملك خالد في الرياض والتي حملت عنوان تفسير آيات تأولها الليبراليون بإيعاز من أفراد مهيمنين على الدولة. وللشيخ حضور في الشأن السعودي والإقليمي حيث وقف مع المتضررين في سيول جدة وكانت له كلمة في السجالات العقدية في السعودية كما انحاز إلى الشعوب في عصر الثورات العربية حيث ساند وقفة التونسيين إبان الانتفاضة التونسية وكذلك دعم المصريين في ثورة 25 يناير وناصر الليبين في ثورة 17 فبراير ضد معمر القذافي.
نشأته
عُرِف بطلب العلم مبكراً، بالإضافة إلى البحث وسعة الاطلاع في شتى الفنون، والعناية الفائقة بكتب السنة النبوية حفظاً، ودراية، وإدمان النظر فيها. بدأ بحفظ المتون العلمية في سن مبكرة تقريباً في سن الثالثة عشرة من عمره، وكان أول متن حفظه هو متن المنظومة البيقونية في مصطلح الحديث، ثم حفظ بعد سن البلوغ متون كثيرة: كالأصول الثلاثة، وكشف الشبهات، وكتاب التوحيد، وفضل الإسلام كلها لشيخ الإسلام المجدد محمد بن عبد الوهاب، وبلوغ المرام من أدلة الأحكام للحافظ ابن حجر العسقلاني ومئات الأبيات الشعرية من الشواهد وغيرها[٢].
وقد قرأ في هذه السن عشرات المجلدت: كتفسير ابن كثير، وزاد المعاد لابن القيم الجوزية، وسيرة ابن هشام، ومجموع الفتاوى لشيخ الإسلام أحمد بن عبد الحليم بن تيمية، وهذا حتى سن الثامنة عشرة[٢]. ثم بدأ في سن الثامنة عشرة بحفظ أمهات كتب السنة النبوية، مبتدئاً بصحيح البخاري، ثم صحيح مسلم، ثم سنن أبي داود، ثم بقية أصول السنة. ثم شرع بحفظ مسائل شرح الزركشي على مختصر الخرقي في مذهب الإمام أحمد تعالى حتى كتاب الصلاة، ثم توقف عن حفظ ذلك، وبدأ بحفظ روايات المذهب منه.
ولشيخنا عناية بضبط مسائل منار السبيل في شرح الدليل لابن ضويان وأدلته في فقه الإمام أحمد بن حنبل وأيضاً كتاب (الرسالة) لابن أبي زيد القيرواني في فقه الإمام مالك, وقرأ نحو خمسة شروح لها، وغير ذلك مما تيسر.[٢].
شيوخه
شيوخه هم[٢]:
- سماحة الشيخ العلامة مفتي الديار السعودية سابقاً : عبد العزيز بن عبد الله بن باز ، وقد تتلمذ عليه نحواً من أربع سنين، وهو أكثرهم أخذاً عليه.
- سماحة الشيخ العلامة الفقيه، شيخ الحنابة عبد الله بن عبد العزيز بن عقيل، رئيس اللجنة الدائمة في مجلس القضاء الأعلى سابقاً _ متعه الله بالصحة والعافية _.
- سماحة شيخنا العلامة عبد الرحمن بن ناصر البراك، حضر عنده شهوراً يسيرة في كتاب (الاعتقاد) للبيهقي .
- فضيلة شيخنا العلامة عبد الكريم بن عبد الله الخضير، عضو هيئة كبار العلماء في السعودية، قرأ عليه كتاب (الباعث الحثيث) فقط، لأحمد شاكر ، في عام 1418هـ.
- محمد عبد الله الصومالي المكي، حضر له شيئاً يسيراً.
- الأستاذ حسن الأثيوبي، في النحو والصرف.
- الدكتور الأديب محمد أجمل الإصلاحي، عضو مجمع اللغة العربية بدمشق.
- فضيلة الشيخ صفي الرحمن المباركفوري
- فضيلة الشيخ محمد البرني الهندي ، في (فتح الباري) للحافظ ابن حجر العسقلاني .
- فضيلة الشيخ محمد بن الحسن الشنقيطي.
- معالي وزير الشئون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد في السعودية الشيخ: صالح بن عبد العزيز آل الشيخ، قرأ عليه في (مفردات غرائب القرآن) للراغب الأصفهاني، و(سنن أبي داود)، في عام 1418هـ.
رحلاته
للشيخ رحلات، وجولات عديدة في بلدان كثيرة، واستفاد من كثير من علمائها كمصر، والمغرب، والهند، وغيرها. أما مدة قراءة شيخنا فهي تتراوح ما بين العشر إلى ثلاث عشرة ساعة بحسب الأيام والفصول ولكن هذا متوسطها، وقد تزيد في الإجازات إلى خمس عشرة ساعة بين قراءة وكتابة[٢].لشيخنا قراءات متفاوته في كتب الأدب، كالعقد الفريد، وزهرة الأدب، والمقامات، وكتب الجاحظ خصوصاً. له قراءات في بعض كتب الفلاسفة الأوائل، ككتب الفارابي (الرسالة، والسياسة المدنية له، وبعض كتت أرسطو، وقسطا بن لوقا، وأرطميدورس الأفسي، وغيرهم، وبعض الفلاسفة المنتسيبن للإسلام كابن سينا، وابن ملكا، وابن رشد، وغيرهم. ولما سئل عنها، وهل ينصح بقرأتها ؟ فأجاب : " لا أنصح بقراءتها إطلاقاً ".
إجازته العلمية
للشيخ إجازات في الرواية لابأس بها من لدن جماعة من العلماء منهم[٢]:
- محمد عبد الله الصومالي تعالى.
- الدكتور سهيل حسن عبد الغفار.
- الدكتور محمد لقمان الأعظمي الندوي تعالى.
- محمد البرني الهندي تعالى.
- محمد المنتصر الكتاني المغربي.
- الشيخ الأديب عبد القادر كرامة الله البخاري تعالى.
- العلامة الأديب محمد بو خبزة الحسيني المغربي.
- محمد بن إسماعيل العمراني اليمني.
- العلامة عبد الله بن عبد العزيز بن عقيل الحنبلي.
- عبد الوكيل عبد الحق الهاشمي.
وللشيخ دروس متنوعة في مدينة الرياض وغيرها، تنقل عبر موقع البث الإسلامي.
مؤلفاته
للشيخ مجموعة من الكتب المطبوعة، وغير المطبوعة منها[٢]:
- التحجيل في تخريج مالم يخرج من الأحاديث والآثار في إرواء الغليل: وهو كتاب نفيس جمع فيه شيخنا الأحاديث المرفوعة، والآثار والموقوفة على الأصحاب التي أوردها الشيخ الفقيه ابن ضويان في كتابه (منار السبيل)، التي لم يخرجها العلامة المحدث محمد ناصر الدين الألباني تعالى، في كتابه (إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل).وقد كان هذ العمل أفضل عمل علمي لعام 1422 هـ، في السعودية كما نشرت ذلك مجلة الدعوة في عددها 1856 في مسابقتها السنوية. مطبوع في مجلدين ،الناشر له(مكتبة الرشد) بالرياض.
- زوائد سنن أبي داود على الصحيحين، والكلام على علل بعض حديثه.
- شرح حديث جابر الطويل في صفة حجة النبي .
- الإعـلام بشرح نواقض الإسلام.
- توحيد الكلمة على كلمة التوحيد (رسالة صغيرة).
- العلماء والميثاق.
- الغناء في الميزان.
- المعتزلة في القديم والحديث.
- أسانيد التفسير.
- صفة صلاة النبي .
- الأربعون النووية المسندة والتعليق على المعلول منها (مذكرة).
- اضطراب الزمان.
- المسائل المهمة في الأذان والإقامة.
- الحرية بين الفكر والكفر (لم يؤذن بنشرها حتى الآن).
- الاختلاط تحرير وتقرير وتعقيب، وقد كان هذا الكتاب الأكثر مبيعاً في معرض الرياض الدولي للكتاب لهذا العام 1431هـ / 2010م، فقد بيع منه أكثر من 7000 نسخة.
- العقلية الليبرالية في رصف العقل ووصف النقل[٣].
يعمل الشيخ حالياً باحثاً علمياً بوزارة الشئون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد في المملكة العربية السعودية[٢]. كما أن للشيخ موقع خاص باسمه عبر الشبكة العنكبوتية. قال فيه الشيخ أحمد المختار الشنقيطي لما جالس شيخنا عبد العزيز في الرياض 29 /11/ 1422هـ
|
| ||
| كنت للدين والمرؤة بابا | ثم من آل الطريف كنـت لبابا | |
| ثم إذ كنت للإله تقياً | طبت نفسا وشيمة ونصابا | |
| مستهلا لملتقـيك ابتساماً | لست تدري جودا سوى خذ جوابا | |
| ذاك حق وكم من مناقب صينت | فيك هل كشفت عنها النقابا | |
| يالهـا من أرومة أنت منها | ورثوا المجد أمهات وآباء | |
| أحمد الله باستماعي إليكم | حمد من عيض بالعقاب الثوابَ | |
| عشت عضدا وساعدتك الليالي | في الذي شئت سالما لا مصــابَ | |
