حجاب بن نحيت

حجاب بن نحيت
ملف:No male portrait - Arabic.svg
معلومات عامة
الاسم عند الولادة	حجاب بن عبدالله بن نحيت الحربي
الجنسية	المملكة العربية السعودية
تاريخ الولادة	1949
النوع	موسيقى سعودية، موسيقى خليجية، موسيقى عربية
المهنة	مغني شعبي
آلات موسيقية	عود
سنوات النشاط	1964-1993 تقريبا
آلات مميزة
العود
السينما}}}/ صفحة الممثل على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية colspan="2" style="text-align: center;"

هو فنان سعودي شعبي من مواليد 1949م ابتدأ في مجال الفن في بداية الستينات واعتزل في منتصف السبعينات الميلادية

حياته

اسم لمع كثيراً في بداية الستينات الميلادية، ولأنه يعشق الفن منذ نعومة أظافره فقد ترك دياره وتوارى عن الأنظار ليختبر قدراته الصوتية مع أحد الرواد (عبدالله بن نصار) في (المقيبرة) وسط الرياض، ذلك الفتى الذهبي (حجاب) أطلق صوته بمساعدة أجهزة صوتية بسيطة، في عمر الخامسة عشرة، حيث قال لابن نصار بكلمات حاسمة: (أريد أن أكون مغنياً) فكان الاختبار الأول ثم المحاولة ومن ثم تسجيل أولى الاسطوانات وبعقد مالي كبير جعله في ذلك الوقت أغلى فنان سعودي حيث تقاضى (11) ألف ريال دفعة واحدة!.

قصة حجاب بن نحيت غريبة مثيرة عندما قابل ابن نصار وقال (جربني صوتي جميل)، جاءه وهو يرتدي ثوباً مهلهلاً وحاله تبدو ضعيفة، ذلك أنه قطع مسافات طويلة من القصيم إلى الرياض استغرقت قرابة الثلاثة أيام، ولأن المجتمع في ذلك الوقت كان بسيطاً لا يعترف إلا بالأنفس وما فيها ولا يكترث بالمظاهر الخداعة، فقد قبله عبدالله بن نصار وآمن بموهبته فمنحه الفرصة وأعطاه عقداً كان يحلم به نجوم الغناء في ذلك الوقت، وقد أثمر هذا التعاون بين الاثنين (بن نصار) و(حجاب) عن بناء اللهجة الشعبية المدنية وامتزاجها مع لهجة البادية لتكون خليطاً مميزاً من روائع الشعر

بدايته

في العام 1964م أصدر حجاب أول اسطواناته بمشاركة العازف الموسيقي عبدالله بن نصار، وقد ضمت الأغنية الشائعة الصيت (يا بوي أنا) والتي لها قصة أخرى يرويها الزمن بما فيها من الالتزام والصبر والإصرار على التقاليد والعشق والاحترام للرموز، ليست كما هي الحال في هذه الأيام!.

يابوي أنا طال انتظاري ومليت

صبري نفذ ما باقي إلا قليله

صبرت يابوي وتحريت ما ابطيت

والخالق ارجي رحمته واشتكيله

ما عاد ينفع دوى لو تداويت

والامر لله مامع العبد حيله

حبيت بنت العم حبيت حبيت

من قبل ما تربط على الراس شيله

القصيدة بنيت على الاتصال والحس بين الاثنين حجاب وعبدالله بن نصار، كما هي الذكريات الجميلة، فقد عاش هذا الثنائي المميز في غرفة واحدة، وبالتالي كان الاتصال مباشراً، بين تلميذ متحمس ومعلم قدير عرف كعضو في أول فرقة موسيقية في نجد، لكن هناك إشارة في هذه الأغنية فعبد الله بن نصار هو من قام بكتابة الفكرة وطلب من حجاب أن يكملها لقدرته على الصياغة الشعرية رغم صغر سنه ثم عاد بن نصار ليقوم بتلحينها ومن ثم غنائها قبل أن يغنيها حجاب نفسه، ولكنها عرفت عند الجمهور بصوت حجاب رغم احتفاظ إذاعة الرياض بأسطوانة بن نصار!.

حجاب لم يكن فناناً وشاعراً فحسب بل كان ذا فكر تجاري ملفت، حيث اشترى حينذاك قطعة أرض في شرق الرياض، أصبحت فيما بعد من أهم المعالم الاقتصادية في العاصمة، ورغم نجاحاته التجارية إلا أنه لم يهجر الفن الشعبي وليستفيد من صوته لمدة تجاوزت العشر سنوات إلى أن اعتزل في منتصف السبعينات الميلادية. ولتبقى ذكرى هذه الغرفة الصغيرة التي جمعت الثنائي والتي لا يتجاوز طولها ( 3أمتار) حاضرة في ذاكرة الفن الشعبي لأنها كانت المكان الذي صنعت فيه أعمال رسخت في ذاكرة الجمهور وأصبحت فيما بعد من كلاسيكيات الفن الشعبي التي لا تنسى.

بينت لك شكواي وأبديت ما خفيت

وأبيك تجهدلي بأية وسيله

لا تحسبني داله يوم غنيت

أضحك مع العالم وروحي عليله

ذكره على بالي إيلا أقبلت واقفيت

أرعى خياله كل يوم وليله

بأس الحياة اللي بها ماتهنيت

أعيش عمر مارضيت بحصيلة

الله على جمع ثلاث لها صيت

الدين والدنيا وبنت جميلة

حجاب تعوّد على الأغنية بالصيغة التي يراها، لذا انتفض مع ابن نصار في أغنية (يابوي) فكانت قراءة فعلية للواقع تتقاطع مع المثل القائل (الماء والخضرة والوجه الحسن)، بينما نطقت الأيدلوجية والاهتمام والولاء (الدين والدنيا وبنت جميلة)، يتذكر تلك الشقوق أو (الفتوق) في ثوبه، لكن ما لبث وتبدل الحال إلى حال، كلمة ونغم تراثي حمل في طياته العديد من الإشارات النغمية والحسية وأجراس دالة على الجمل اللحنية لتستمر الأغنية في عظمتها، سليمان بن حاذور وبن سلوم أخوان وغيرهم كانوا قاعدة لابن نصار وحجاب بن نحيت، فكان استمرار الثنائي يأتي في صالح الأغنية النجدية التي افتقدت وقتها الدعم الاجتماعي ولكن بعد ظهور حجاب كان الإعجاب به يستمر إلى أن أعتزل الفن. (يابوي أنا) ذهبية من تاريخ نجد الغنائي تقلّدت صوتَ حجاب وأنغامَ بن نصار.

اعتزاله

اعتزل حجاب بن نحيت في منتصف السبعينات ولم يعد يذكر تاريخه الفني ولا يحب ذكر ماضيه وفي عام 2011 عاد للجمهور بصوته العذب بشيلة القبر بصوت جميل يقدمها لكم فتى حرب هدبدب العلوي الحربي http://www.youtube.com/watch?v=YZEpQDgwf1w

وايضا هناك قصيده اخيره له وهي من اروع قصائده وفيها يثبت وجود الله وصحة كلامه ..

من قبل مدة الــــف واربعمــئة عـام *** بجــــوار بيت الله والاوضاع شينه بالحـــقبة اللي تنتشر فيها الاصنام *** في ديرةٍ تمــــسي وتصبح حزينة يولد طفل ويعيش من ضــمن الايتـــام *** هذي حيــــاته في بداية سنينه تـــوفت امه وهو أبو ستة اعــــوام *** شمــــال عن مكه جنوب المدينه وأخذ ســــــنين ومهنته رعي الأغنام *** لمعاوــــنتة عمه على مايعينه ثم راح مــن مكه يــتاجر إلى الشام *** نعم الأمين يديـــر مال الامينه وأنـــــزل عليه الله الايـــات باحكام *** تفـصل مابين اديان قومه ودينه ورد بهـــــا ذكر العلق والخبر تام *** عن الـــرسول وكلنا مصدقينــه والــلي يــكذب به ترانا له اخصـام *** ونقــــابله بالبينات المبينه الله خلـــقنا من عـــــلق وسط الارحام *** من نطــــفةٍ امشـاج ماءٍ وطينه وهذا العـــلق ماشيف قبل المئة عام *** الــــناس ماكانو قبل عارفينه قبل (المكرلسكوب) معرفته احـــــلام *** مافـيه أحد بالكون شافه بعينه إلــين صوّر بالجرايد والأفـــــــلام *** لا شـــافه المؤمن تزايد يقينه وشلــــــون يكشفه النبي هاك الأيام *** يوم الـمكبر ماصُنع منه عينه ! حــــــتى يعرف ويذكر أرواح وأجسام *** علق كمـااللي بالمياه الاسـينه أقــــــسمت ماقاله سوى رب الآنــام *** ياويـــلكم ويلاه يا مكذبــينه وان كـــان عند جهينه أيقن خبر هام *** هــذا الأهم من واحدٍ من مـزينه

---