أحمد بن موسى السهلي
نسبه
فضيلة الشيخ الدكتور أحمد بن موسى بن حاسر بن موسى بن أحمد بن مفرج بن يحيى بن قاسم السهلي نسبة إلى سهل الحكمي من بني الحكم بن سعد العشيرة من مذحج بن كهلان بن سبأ بن يجب بن يعرب بن قحطان.
من أسرة عريقة مشهورة بالكرم والإحسان والبذل.
| معلومات شخصية |
|---|
| أحمد بن موسى السهلي |
| مكان الميلاد : قرية الجاضع بمنطقة جيزان |
| تاريخ الميلاد : 1366هـ |
| التخصص العام : شريعة إسلامية |
| التخصص الدقيق : الفقه وأصوله |
| المؤهل العلمي : دكتوراه في الفقه وأصوله |
| العمل : متفرغ للدعوة
والتدريس بجامع الأمير أحمد بن عبد العزيز بحي القمرية بالطائف ولرئاسة الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بالطائف. |
| مكان الإقامة : محافظة الطائف |
| عدد الأبناء : 5 |
الشهادات العلمية
أ – بكالوريوس من كلية الشريعة بالرياض عام 1389هـ.
ب – دبلوم في السياسة الشرعية من جامعة الأزهر، كلية الشريعة والقانون بالقاهرة، عام 1973 – 1974 م، الموافق 1393 – 1394هـ.
جـ - ماجستير في الفقه الإسلامي من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية عام 1407هـ.
د – حاصل على درجة الدكتوراة من جامعة أم القرى في 14 / 5 / 1416هـ من كلية الشريعة والدراسات الإسلامية، قسم الفقه والأصول (شعبة الفقه) بتقدير (ممتاز) مع مرتبة الشرف الأولى.
المشاركات والخبرات العلمية
-عمل الشيخ مدرساً بالمعاهد العلمية التابعة لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بدءاً من 11 / 7 / 1389هـ، ثم نقلت خدماته إلى وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد عام 1414هـ مدرساً بمعهد الأئمة والخطباء التابع للوزارة بالرياض.
- رئيس الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بمحافظة الطائف منذ عام 1405هـ وحتى تاريخه
- عضوا بالمجلس الأعلى للجمعيات الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بالمملكة عام 1411هـ لمدة ثلاث سنوات.
- عضو مجلس إدارة الجمعيات الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم في منطقة مكة المكرمة.
- عضو مجلس منطقة مكة المكرمة.
- رئيس الجمعية الخيرية للمساعدة على الزواج والرعاية الأسرية بمحافظة الطائف حتى تاريخه
- عضو جمعية مراكز الأحياء بمنطقة مكة المكرمة.
- عضو اللجنة المشرفة على توجيه الدعاة في الحج، ضمن عدد من العلماء، منهم : الشيخ / محمد الصالح العثيمين، والشيخ / صالح الفوزان، ، برئاسة سماحة الشيخ / عبد العزيز بن باز – تعالى – وذلك بموجب الأمر الملكي رقم (17374) وتاريخ 14 / 11 / 1408هـ.
- عضو لجنة إصلاح ذات البين.
- رئيس مركز حي القمرية.
- رئيس لجنة اختبار الأئمة والمؤذنين بإدارة الأوقاف والمساجد بمحافظة الطائف.
- عضو التوعية الإسلامية بالحج.
-لديه عدة عضويات في جمعيات خيرية بمنطقة مكة المكرمة
- له مشاركات عدة في ملتقيات ومؤتمرات.
- وللشيخ -حفظه الله- جهود عظيمة وكبيرة في تاسيس الجمعيات الخيرية في منطقة الباحة عموما ،ويقدّر له ذلك الاخوة العاملين بها.
وقد حصلت الجمعي الخيرية لتحفظ القرآن الكريم بالطائف على شهادة الآيزو
النتاج العلمي
1 -الزواج بنية الطلاق.
2 -المصرف السابع من مصارف الزكاة ،وفي سبيل الله.
3 -طرق إثبات الملكية وإحياء الموات.
4 -عقود الزواج المستحدثة.
5 -الإكراه في الفقه الإسلامي.
6 -أحكام النظر.
7 -من صفات أهل القرآن.
8 -أحكام التحري في الفقه الإسلامي.
9 -الوجيز في أحكام الجنائز.
10 -أحكام الكراهية.
11 -فقه المعاملات للإمام محمد بن سيرين، مقارنًا بفقه الصحابة والتابعين والأئمة الأربعة (1-2) ((رسالة دكتوراه))
حصول الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بالطائف على شهادة الآيزو ISO9000
حصلت الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم في الطائف على شهادة الجودة الشاملة العالمية (الآيزو)، كأول جمعية خيرية لتحفيظ القرآن الكريم تحصل على شهادة الجودة في تعليم القرآن الكريم على مستوى المملكة.
وأوضح رئيس الجمعية فضيلة الشيخ الدكتور أحمد السهلي أن حصول الجمعية على الشهادة جاء إثر إعدادها واستحداثها وتوثيقها وتطبيقها منظومة الجودة، وفق متطلبات المواصفات القياسية الدولية في الفترة الماضية، وتطبيقها عمليا على كافة أعمال الجمعية الإدارية والمالية والتعليمية. وقال أيضا إن الجمعية عقدت اللقاءات والدورات وورش العمل والاجتماعات التي تهدف إلى تعريف منسوبي الجمعية بنظام الجودة العالمية ومنظومة الجودة ومراقبتها، والمواصفات القياسية والتعريف بإصدارات 9000 ISO ومتطلبات نظام إدارة الجودة.
وأفاد رئيس الجمعية أن سياسة الجودة في الجمعية ترتكز على الالتزام بأن تكون الجودة هي الأولوية الأولى للجمعية في خدمة كتاب الله الكريم ونشره وتعليمه بما يحقق رضا الله تعالى أولا، ثم رضا المستفيد الداخلي والخارجي، وتعتمد على التحسين والتطوير المستمر لمنظومة العمل من خلال الاهتمام بالكيف وليس بالكم.
وأضاف «وتعتمد على الفحص والرقابة والمراجعة والتحليل لجميع العمليات بشكل مستمر لتفادي المشكلات، كما تستند سياسة الجودة في الجمعية في اتخاذ القرارات بناء على الحقائق والأخذ بمبدأ التقدير والتحفيز لرفع الروح المعنوية للعاملين، مبدأ المشاركة الجماعية من خلال فرق العمل، مشاركة جميع العاملين لتحسين الأداء. وقد كان الشيخ من أكبر المساهمين في ذلك.
