آرثر ليبرت

فيلسوف ألماني من أتباع الكنتية الجديدة.

ولد في برلين سنة ١٨٧٨ باسم ArthurLevi تعلم في جامعة برلين ، ومنها حصل على الدكتوراه في سنة ١٩٠٨. وقام بالتدريس في مدرسة التجارة العليا ببرلين، ثم في جامعة برلين، وصار أستاذاً مساعداً في سنة ٠١٩٢٥ واضطر إلى ترك ألمانيا في سنة ١٩٣٣ حين جاءت النازية إلى الحكم . وعين أستاذا للفلسفة فى جامعة يدلم اد ١١ ٠ه غلافاي، حيث أنشأ هناك مجلة بعنوان : الفلسفة ؛ الصوت العالمي لفلاسفة عصرنا , لكنها لم تصدر بانتظام ، وذلك في الفترة ما بين سنة ١٩٣٦ إلى ١٩٣٩ . ولما غزت ألمانيا دول البلقان، لجأ إلى انجلتره ونظم هناك مع بعض اللاجثين الألمان اليهود «الرابطة الثقافية الألمانية الحرة في بريطانيا». وبعدانتهاء الحرب العالمية الثانية عاد إلى جامعة برلي حيث استعاد كرسي الأستاذية ، لكنه ما لبث أن توفي بعد قليل في سنة ٠١٩٤٦

وقد اشترك مع باول منتر Paul Menzer في اصدار مجلة ٠ دراسات كنتية» Kantstudien الثهيرة ، وذلك في المدة منسنة١٩١٨ إلى سنة ١٩٣٣ .

وقد تأثر ليبرت بفلهلم دلتاي، وفريدرش باولزن وألويس ريل . وقد حاول هوأن يعثر على حركة ديالكتيكية الممقولات الأخلاقية والميتافيزيقية في التأريخ . وكان في عزمه ان يؤلف كتاباًضخماًبعنوان : «روح الديالكتيك وعالمه»، لكنم لم يتم منه إلآ المجلد الأول بعنوان : « اساس الديالكتيك» ( برلين سنة ١٩٢٩ ).

رأى ليبرت أن على الفلسفة ، كي تتميز من العلم ، ان تتخذ « القيمة»Geltung مرضوعاً لها وألا تقتصر على البحث في « الوجود» Sein ، لأن الوجود ليس مجرد وضع ، بل هوقيمة ايضاً. وعلى عكس الكنتيين الجدد في بادن، رفض ليبرت ان يجعل « الواجب» Sollen أساساً للقيمة ,

ودعا إلى ميتافيزيقا هى ديالكتيك ، وإلى أن تكون مقولاتها متضمنة أفكاراً فلسفية ومعاني اجتماعية وحضارية في نفس الوقت , يقول : « إن فكرة الديالكتيك هي في نفس الوقت الشرط القبلي والقوة الحاسمة في بناء الميتافيزيقا، وهي الوسيلة المميزة للنفوذ في طبيعة الميتافيزيقا ، ودراستها وفهمها». ويجب أن يشتمل هذا الديالكتيك ، في داخل مجال حركته النقدية والديناميكية أربعة مقاصد : عقلية ، وأخلاقية ، وجمالية ، ودينية .

وحارب « فلسفة الحياة» على أساس انها نسبية ، لا معقولة ، وتضحي بالحرية الفلسفية . ودعاأهل الفلسفة إلى توجيه اهتمامهم إلى الميتافيزيقا والأخلاق ليسترشدوا ويستظهروا به،ا ضد قوى اللامعقول والانحلال الحضاري .

مؤلفاته

- 028 Problem der Geltung. Berlin, 1906

-DerGeltungswert der Metaphysik. Berlin, 1915

- Wie ist Kritishe Philosophie überhaupt möglich? Leipzig, 1919.

- Die geistige Krise der Gegenwart. Berlin, 1923.

- Grundlegung der Dialektik. 82111, 1929.

- Vonder Pflicht derPhilosophieinunserer 21ع , Zurich, 1946.