تنافر
الأغلوطة أو التنافر أو لاوية اللسان هي وصف في الكلمة يوجب ثقلها على اللسان وعسر النطق بها؛ نحو القالب:تحمير وقالب:تحمير.
اصطلاح
التنافر عند أهل المعاني يطلق على وصف في الكلمة يوجب ثقلها على اللسان، سواء كان لتنافر نفس الحروف أو لتنافر كيفياتها أو لهما. فقالب:تحمير بالتقاء الساكنين مشتمل على تنافر الحروف من حيث كيفياتها، نعم هو داخل في مخالفة القياس أيضا. ومن التنافر ما هو يوجب التناهي في الثقل، نحو القالب:تحمير بكسر الهاء وفتح الخاء بمعنى النبت الأسود في قول أعرابي سئل عن ناقته فقال قالب:ط. ومنه ما هو دون ذلك نحو قالب:تحمير في قول امرئ القيس:
|
| ||
| غدائره مستشزرات إلى العلا | تضل العقاص في مثنى ومرسل | |
أي مرتفعات إلى العلى.
وتنافر الكلمات أن تكون الكلمات بسبب اجتماعها ثقيل. على اللسان — إما في نهاية الثقل كقول الشاعر:
|
| ||
| وقرب حرب بمكان قفرٍ | وليس قرب قبر حرب قبرٌ | |
فإن التنافر ليس في قالب:تحمير ولا في قالب:تحمير بل عند اجتماعهما حصل على اللسان ثقل جدا؛ وإما دون ذلك كقول أبي تمام:
|
| ||
| كريم ٌ متى أمدَحهُ أمدَحهُ والورى معي | وإذا ما لمته لمته وحدي | |
فإن في قالب:تحمير من الثقل لما بين الحاء والهاء من القرب لكن لا إلى حد يخرج به الكلمة من الفصاحة. فإذا تكرر كمل الثقل أي بلغ حدا لا يتحمله الفصيح وذلك لأنه تكرر اجتماع الحاء والهاء وأدى إلى اجتماع حروف الحلق، إلا أن التنافر لم يحصل فيه من حروف كلمة واحدة فلم يعد تنافر حروف.
والتنافر مطلقا سواء كان تنافر الحروف أو تنافر الكلمات مُخلٌ بالفصاحة.
